佛法人生量子说
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本书为高月明先生以佛法第一实相奥义及实相量子说的方式，对人们提出的有关禅定、佛法与人生等核心问题做出了有力回答。对如何以量子物理学方式顿悟佛法第一实相奥义做出了清晰、透彻的论述！
❤ 作者简介
高月明，生于吉林省。曾因三种重疾多次直面死亡绝境，以永不绝望的刚毅努力，通过研修心理学、脑科学、物理学等，融通了佛学禅定，最终用生命实践出了科学获得禅定力量、科学激发生命机能以获得心身健康的科学禅定方法。在四年半时间里，彻底治愈了所有严重疾病，创造了真实的生命奇迹！
2500年前，佛祖释迦牟尼创建佛法的目的是让世人脱离苦海，离苦得乐！一灯能除千年暗，一智能灭万年愚；一句话就可能挽救一个人的生命，一个点悟就足以让人脱离苦海，走向光明。
今天的量子物理学带给我们的结果是：不能问我是谁；我是由什么组成的；世界上没有一切人；没有一切历史事件的发生！为什么是这样的？本书将带给你一个不敢相信，但又必须接受的答案。
“量子说”是高月明先生在生命极度困厄的绝境中，以前所未有的量子物理学方式顿悟佛法第一实相义和科学修入禅定的精髓所在。
本书是破除我执、法执的利器；是直取实相的“虫洞”，是实践入定的线路图。
作者曾著有《科学禅定》《量子佛学》《金刚经量子说》等书。
❤ 目 录
第一章 深圳禅修精语记录（2014年9月）
什么是言语道断，心行处灭
入定是入什么境界
如何体验创造者本身
无生法忍是什么意思
什么是无人相
禅定的具体操作步骤是什么
修定秘诀的解释
如何保持在定境中
什么是止息
住看清楚的方法是什么
十方三世一切皆空是什么意思
第二章 北京禅修咨询记录（2014年10月）
悟到什么等于悟道
在肉体之上，是什么让大脑变成了实有
禅定证悟实相的过程是如何发生的
最高义空的因果是什么
在人类出现之前，有没有佛学
真空妙有，应该怎么理解
当我死了以后，世界会继续存在吗
什么叫作悟道
既然现在的这个心是个妄心，又怎么能发菩提心呢
我想清楚佛祖到底讲了什么
如何明心见性
什么是真悟
以什么方式修习禅定是最快速有效的
如何修道
心力与禅定的关系是什么
证悟实相者是不是啥都知道
本心在哪里
如何看待五眼六通
什么是成佛
如何理解“阳沟踏在脚里头”
一个人喝醉了，睡着了，知觉丧失了，那个“我”还存在不存在
您在禅定中看到了什么
第三章 北京禅修咨询记录（2015年3月）
通过什么方法悟道
佛祖所说的禅定是什么
悟后起修是修什么
如何理解法实无外
“世界因果了你”是什么意思
六识、八识与意识的区别是什么
如何入涅槃
为什么众生是颠倒的
什么是第一义的因果
如何理解大自在
如何运用本心
非一非异是指本心还是指妄心
如何更快速顿悟实相
真心是个什么状态
“非心不问佛”是什么意思
人断气时该如何做
第四章 修定的最高心法是什么
第五章 如何实践禅定第一秘诀：知幻即离
如何实践不断察觉
如何转换方法体验空境
如何体证佛性
如何证悟究竟彻底实相
第六章 以不断察觉为直接入定方法的实践经验
什么是惯性空境
如何获取真空境的体验
在实践禅定中如何把握住禅定的最高秘诀
第七章 以先意数后不断察觉为入定方法的实践经验
什么是惯性空境
什么是真空境
如何实践掌握真清楚、真境界
什么是主动获取空境体验
如何正确理解加速度的清清楚楚
修习禅定的指南针是什么
第八章 如何进入到更深的空境中
第九章 如何解决禅定中遇到的常见问题
如何锚定注意
禅定中，如果身体紧张了该怎么办
如何除妄念
如何保持意识清楚而放松注意力
第十章 什么是万法无自性
第十一章 如何离一切诸相，即名诸佛
第十二章 如何理解波的特性与世界的幻象性之间的关系
第十三章 如何理解“生灭灭已，寂灭为乐”
第十四章 为什么不住相布施会得到无量福德
第十五章 如何穿越命运之墙
第十六章 灵魂是什么
第十七章 如何放下执着妄想悟道成佛
第十八章 禅定不是去除妄念，而是制心一处
第十九章 如何离苦得乐
第二十章 量子佛学对世界的四点诠释
❤序 言
法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应。以下咨询记录，为随机而说，是无中生有，假说方便，不可执着。佛经中说“是法平等，无有高下，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提”，因此在本书中，如其中有一条对你有所启发，就如同是砂砾之中觅得珍珠。
本书为高月明先生以佛法第一实相奥义及实相量子说的方式，对人们提出的有关禅定、佛法与人生等核心问题做出的有力回答。
今天的量子物理学带给世人的结果是：不能问我是谁；不能问我是由什么组成的；世界上没有一切人；没有一切历史事件的发生！为什么是这样的？本书将带给你一个不敢相信，但又必须接受的真相。
本书对如何以量子物理学方式顿悟佛法第一实相奥义做了清晰、透彻的论述；本书通过以科学实践禅定为基础的全新方式，回答了禅修者在禅定实践中遇到的各种境界问题和修习禅定的各种经验问题。本书清晰划定出了实践禅定的线路图、秘决和具体步骤。
❤ 内容简介
佛法分了义经与不了义经。不了义经是为度人方便说，不明了开显法性实义的经典。了义经是指直达佛法实相第一义谛，可以直接悟道成佛的经典。
《金刚经》是了义经。自古被奉为发三乘之奥旨，启万法之玄微，诸佛传心之秘密大乘。正如经中所言：“如来为大乘者说，为上乘者说。”金刚经破四相，破我执、破法执，讲解实相第一义谛，是为成佛者说。
在禅宗四祖之前以《楞伽经》为印心之经。印心即是印证实相，印证悟道成佛的标准。由于楞伽经法相繁多，译文生涩，在六祖惠能依金刚经彻悟实相后，禅宗即以金刚经作为了印心之经。金刚经对于开悟佛法奥义简洁明了、直达实相，是上至古代皇帝，下至贤哲和平民百姓禅修者必参之经。
佛祖为普度众生，前设六百卷《大般若经》为度人舟航。其中大部分为应缘暂立出的“空拳黄叶”。所谓解铃还须系铃人，当佛祖要开演第一实相义时，就要破之前所说的一切法相。如何破呢？还是要以法相来破法相。例如“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”“如来所说法，皆不可取，不可说”，等等。这种以相破相的方法就是以楔出楔、以水洗水。对慧根者，可以顿弃一切，虚空粉碎、大地平沉，顿悟实相。钝根者，则易困于逻辑推理之中。所谓“一句合头语，千古系驴橛”。
如果能够以实相境界来解读金刚经，则一通百通，一融百融，打破砂锅，透亮了，直达实相奥义。为什么以实相境界那么难呢？